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春种一粒粟,秋收万颗子上一句 下一句

发布时间:2019-10-15     来源:wenzhangw  浏览次数:0

春种一粒粟,秋收万颗子上一句 下一句出自南北朝李绅的《古风二首 / 悯农二首》原文翻译: 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 古风二首 / 悯农二首拼音版: chūn zhǒng yī lì sù ,qiū shōu wàn kē zǐ 。sì hǎi wú xián tián ,nóng fū yóu è sǐ 。

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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。李绅的诗词大全《新楼诗二十首。海榴亭(在新楼北花开最早所望更高)》 《别双温树》 《宿扬州水馆》 《红蕉花》 《过梅里七首家…今列题于后。忆题惠山寺书堂》 《过荆门》 《重到惠山》 《新楼诗二十首。龟山》 《寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人》 《忆寿春废虎坑余以春二月至郡主吏举所职称霍…去郡三载》 《却入泗口》 《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后。早梅桥》 《过梅里七首家…今列题于后。忆东郭居(效丘迟)》 《却渡西陵别越中父老》 《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编…纪瑞物。别连理树》 《若耶溪(西施采莲、欧冶铸剑所)》 《庆云见》 《入扬州郭》 《渡西陵十六韵》 《题白乐天文集》 《新楼诗二十首。琪树》 《到宣武三十韵》 《鉴玄影堂》 《忆春日太液池亭候对(长庆三年)》 《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后。翡翠坞》 《新楼诗二十首。海棠》 《拜三川守》 《过钟陵(余长庆三年除江西观察使,奉诏不之任)》 《悯农》 《古风二首 / 悯农二首》 《和晋公三首》 《寿阳罢郡日…瑞物。发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》 《悲善才》 《宿扬州》 《新楼诗二十首。南庭竹》 《别石泉》 《华顶》 《新楼诗二十首。望海亭(在卧龙山顶上越中最高处)》 《答章孝标》 《过吴门二十四韵》 《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。初出淝口入淮》 《过梅里七首家…今列题于后。忆西湖双鸂鶒(效鲍明远)》 《宿瓜州》 《朱槿花》 《赠韦金吾》 《忆登栖霞寺峰(效梁简文)》 《赋月》 《新楼诗二十首。北楼樱桃花》 《忆被牛相留醉州中时无他宾牛公夜出真珠辈数人》 《拜宣武军节度使》 《新楼诗二十首。杜鹃楼》 《至潭州闻猿》 《转寿春守太和庚戌岁二月祗命寿阳时替裴…诗人之末云》 《早渡扬子江(时王璠在浙西)》 《闻猿》 《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》 《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》 《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。忆东湖》 《灵蛇见少林寺》 《新楼诗二十首。龙宫寺》 《闻里谣效古歌》 《登禹庙回降雪五言二十韵》 《杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游…追思为诗二首》 《欲到西陵寄王行周》 《新楼诗二十首。灵汜桥》 《柳二首》 《姑苏台杂句》 《答章孝标》 《忆春日太液池亭候对》 《忆至巩县河宿待家累追怀》 《重别西湖》 《涉沅潇》 《移九江(效何水部。余自九江及今周一纪矣)》 《溯西江》 《新楼诗二十首。城上蔷薇》 《望鹤林寺》 《却到金陵登北固亭》 《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。入淮至盱眙》 《守滁阳深秋忆登郡城望琅琊》 《新楼诗二十首。东武亭》 《新楼诗二十首。寒林寺》 《逾岭峤止荒陬抵高要》 《毗陵东山》 《新楼诗二十首。水寺》 《却望无锡芙蓉湖》 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》 《回望馆娃故宫》 《皋桥》 《新楼诗二十首。晏安寺》 《龟山寺鱼池》 《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后。忆放鹤》 《忆过润州》 《宿越州天王寺》 《新楼诗二十首。橘园》 《泛五湖(效谢惠连)》 《忆万岁楼望金山》 《古风二首 / 悯农二首》 《江南暮春寄家》 《却到浙西》 《趋翰苑遭诬构四十六韵》 古风二首 / 悯农二首译文及注释 译文春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田,可种田的农夫却仍然有饿死的。

农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。谁又知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

注释⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。⑵粟:泛指谷类。⑶秋成:一作“秋收”。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。⑸餐:一作“飧”。 古风二首 / 悯农二首鉴赏 第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”

第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。

首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。

“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。

最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。 李绅简介李绅(772-846),字公垂,润州无锡(今江苏无锡市)人。元和元年进士。曾为翰林学士、宰相,后出任淮南节度使。他和白居易、元稹等人交往密切,在元、白提倡


 
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